アセンション 地球の終わりと始まり

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卑弥呼の墓? 初の立ち入り 奈良

邪馬台国の女王卑弥呼の墓との説がある奈良県桜井市の箸墓古墳を20日、日本考古学協会など15学会の研究者が調査した。同古墳は宮内庁が陵墓として管理しており、研究者が敷地内に立ち入って調べたのは初めて。墳丘部には、ふき石や土器が散らばっていたという。
邪馬台国の場所をめぐっては、畿内説と九州説の間で長年論争が続いている。桜井市周辺は邪馬台国の有力候補地とされ、畿内説を主張する研究者の間では、箸墓古墳を卑弥呼の墓とする見方がある。
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2013022000051

卑弥呼と同時代の大規模な古墳は箸墓古墳しかないことから、卑弥呼の墓で間違いと言われているようだが、これで畿内説と九州説の間での論争に決着がつくのだろうか?

しかし一方で卑弥呼の後継者壱与と同じ名を継いだ代々の巫女たちの埋葬跡であり、日向から上り、邪馬台国連合を破って覇権を確立した現天皇家の祖先の大和朝廷が、その前政権の巫女たちの局部を箸のようなもので突き刺して惨殺して埋葬した古墳という説もある。

◆箸墓の由来 
《孝霊天皇の皇女・倭迹迹日百襲姫(やまとととひももそひめ)が、大物主神の妻となった。 夫である大物主神は昼間姿が見えず、夜にだけ訪れる。
姫は、夫に姿を見せてほしいと頼んだ。
すると翌日、櫛笥(くしの箱)に入った小さな蛇となって現れた。
それを見て姫が驚いた為、大物主命は恥をかかされたと言って、三輪山に隠れてしまった。
姫は後悔して、陰部を箸で突いて自殺した。
だから人々は、姫を葬ったこの墓を箸墓と呼ぶようになった》(崇神紀10年9月の条)

箸墓幻想 (角川文庫)

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